独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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